mariage de souss

العرس
أيام العرس هي سبعة.
اليوم الأول:
تقوم
إحدى قريبات العريس عمته أو أخته بدعوة كل الأحباب و الأقارب لحضور
الاحتفالات و يقوم أب العريس بإسناد مهمة الإشهار -لبراح- القبيلة الذي
يضرب الأجراس في أزقة القرى إعلان بزواج فلان بفلانة. كل هذا يتم في
الصباح . بعد الزوال تتجه كل نساء القرية صوب بيت العريس حاملات معهن -
تزكاوت - من القمح وهي قفة تحمل بخيوط توضع على رأس تسع حوالي 15 كيلو
غرامات من القمح لكل بيت كمساعدة على متطلبات العرس . ترحب بهن أم العريس
و تصب كل مساهماتهن في وسط البيت " تساراكت " و تخبأ في وسط هذا القمح "
تيزرزاي د تنبالت " عقد كبير يوضع على الصدر و دملج ، و تقول النساء بعد
دخولهن لوسط البيت " أكيد نزوور ءايسم الله ءيسعد ربي ليمور " و يبحثن عن
أدملج و العقد من وجدتهما تعلن ذلك و تبقيهما معها إلى أن يطلبهم منها
العريس ، بعد إزالة كل الشوائب من القمح يطحنونه و يغربلنه ليصنعن منه
بركوكس ، كل هذه المراحل صعبة إلا أن اجتماع كل نساء القرية و تقسيم
الأعباء يسهل المأمورية و تسمى عند الأمازيغ " تاويزي " بمعنى التعاون.
بعد صنع بركوكس يفرش على السطح لكي يجف .
في اليوم الثاني
تجلب
النساء معهن اللوز و ثمار أركان و تقمن بصنع زيت أركان و أخريات بصنع أملو
- عصيدة اللوز - و طهو السمن، و يتحول بيت العريس إلى خلية نسائية كما هو
الشأن كذلك في بيت العروس في جو حميمي تنثر فيه النساء " تيلغاتين " هو
شعر رثاء في حق العروسين و الحياة.

a suivre................

في اليوم الثالث و الرابع و الخامس :
تذبح
الذبائح عادة تكون بقرة أو أكثر حسب إمكانيات العريس و نفس الشيء في بيت
العروس. يقوم الرجال بطهو اللحم بالبصل و التوابل و الفواكه الجافة في قدر
كبير جدا يسمى " تارفاكت" ، و يخبزون الخبز " أغروم ن تافارنوت " ، و
يغسلون الأواني و خدمة الناس و كل ما يتعلق بالعرس أما النساء فيطهون
بركوكس و يخدمون بعضهن وقت الأكل ، و يلبسن و يتأنقن بأبهى الحلي و الحلل
كأنهن عرائس بعدما قضين أياما شاقة في التحضيرات للعرس. في وقت الغذاء
يتحلق الضيوف على الموائد و يتناولون اللحم في صحون من فخار مزركش " لمترد
" و كذا بركوكس في وسطه زليفة مملوءة بالعسل و السمن و أملو. نفس الشيء
عند بيت العروس . و نفس الوجبة طيلة أيام الاحتفالات.
بعد الأكل و
احتساء كؤوس الشاي، يجتمع النساء و الرجال وسط البيت لجمع " ؤكريس " بمنى
رزمة من هدايا للعروس ، يفرشون توبا أبيض في الأرض مصنوع من صوف الغنم قد
صنعت أم العريس لابنها ، يضعون ثوبا آخر أبيض و الحناء و التمر و اللوز و
حذاءين للكبار من حرير للعروس و حذاء صغير لأخ العروس ، ثم يطلب العريس من
المرأة التي وجدت العقد و أدملج إعطاءه إياهم
مقابل صحن من الثمر و
اللوز و يضع القلادة و أدملج في " أقراب " محفظته اليدوية ( عند الامازيغ
الرجال هم اللذين يحملون حقائب يدوية وليس النساء فهن يحملن " تزكاوت " و
هي كبيرة تحمل على الظهر ) . يجمع النساء الرزمة و يطلبن من الحضور بأن
يتطوع أحد الشبان الذي لازال والداه على قيد الحياة ليحمل " ؤكريس " إلى
بيت العروس و يقلن هذا في شعرهن " تاسوغانت " : ءيتيد ءيتيد أياعيال واد
ءيلان باباس و لا ءيناس " فيلبي أحدهم الطلب يحمل معه ؤكريس، يذهب العريس
ليختبئ في إحدى الغرف رفقت أصدقاءه و تبدأ تاسوغانت :
"دان ءيمسلان ءاداغد ءاوين ،
ءاييس ؤمليل ءاتنك د وينغ ،
توخسين درسنين د والن ضصانين ،
لحورما نون ءايمسلان ،
لقيمت ن كما ءادور تغلو،
وا طالب آد لي تران ،
ءاراد ءيسمك ولا تويا .
بمعنى :
ذهب الموكب ليأتينا
بفرس بيضاء لتصبح لنا
أسنان مرتبة كحب الذرة ، و عيون مبتسمة،
من فضلكم يا موكب،
ملابس العروس لا تكن باهضة
a suivre

عند الوصول يرحب بهم أهل و ضيوف
العروس ويقولون تاسوغانت: "مرحبا بيكم ؤسلام ءينيناونت آبت تمازيرتي "
بمعنى مرحبا بكم و السلام يقولها لكم أهل البلد. ويقول الرجال : " بركايت
، بركايت " بمعنى مرحبا مرحبا..يجتمع الكل وسط البيت و تبدأ المفاوضات حيث
يشترط الشاب الحامل لؤكريس كرسيا للجلوس ويعطونه الكرسي ،يطلب كأس ماء
يعطونه الماء ، يطلب الشاي يعطونه الشاي ، يطلب التمر و الحليب يعطونه
،يطلب الورود يعطونه "لحبقت "يمكنه طلب أي شيء بعد هذه الطلبات ( مرة واحد
طلب عصير فواكه ولم يتمكن أهل العروس تلبية الطلب لأنهم في قرية قاحلة و
طالبوا الشاب أن يعدل عن ما يرغب فيه لكن لم يرد فتدخل أهل العريس فوافق
بعد أن مرت ساعة ) ثم يطلب صحن من الفضة فيلبى طلبه ، تحمل إليه ثلاث نساء
من أهل العروس - عمتها و خالتها و زوجة أخيها الأكبر - و الشرط هو أن لا
يسبق لهما أن طلقن أو ترملن و أن يكن ولودات- صحن الفضة و الذهب و لحبقت و
ينتزعن منه ؤكريس و يطلبن منه الانحناء ويضربنه به ثلاث مرات و يرشه
الرجال بالعطور و يحملن ؤكريس إلى العروس التي تختبئ في غرفة مظلمة رفقة
صديقاتها و رفيقات دربها ، تدخل عليها الثلاث نساء بالزغاريد و تنحني
العروس ليضربنها على ظهرها ثلاث مرات ثم يوضع كل ما يوجد داخل ؤكريس في
صحن يسمى " تسكيت " تأكل منه العروس ثم يوزع على كل الحضور خارج الغرفة و
الباقي منه يرد إلى غرفة العروس .
يقوم الرجال بعد انتهاء ؤكريس بجلب
كل ما ستحمله العروس لبيتها من ملابس و أواني و ذهب و فضة و يحتسب ثمنها
أمام كل رجال القبيلة إذ لقدر الله بعد طلاق المرأة من زوجها يرد الزوج
لها ثمن هذه الملابس زائد نفقتها حسب المدة التي أمضتها معه زائد
قسمت على اثنان كل المال الذي جناه بعد زواجه منه لهذا ففي الشعر السابق قالت النساء - من فضلكم ملابس العروس لا تكن باهضة -.
بعد
العشاء يقومون بأحواش يبدأنه كالتالي : "ءازول ءايسميزيلن ءيوا بسم حضر
داغ كيين ءالامان " السلام اسم جميل باسمه تحضر أنت يا أمان .
ويضرب
الرجال "كنكا و تلونت " أي الطبل والدف الموسيقى وترقص النساء مغطيات
وجوههن ينثرن الشعر بعد توقف الموسيقى يقف أحد الشعراء لرد على شعرهن ثم
ترد عليه إحداهن ويسمى ذلك بأنعبار .

a suivre

Slam n'Rbbi fellawn,
Akiserbh Rbbi gmatenh oumesnate ftimyarin ti9borin folkinin, ghar yan imik n souffle aykhssan achko imalas netemghra ikhssat nit souffle gotn gh'kraygat tasga!!

slam nrbi flawn
arntchkar gmatnh oumsnat
wllah arah yagh omarg nkra ntamghra ntmazirte

tamnsourte a écrit:slam nrbi flawn
arntchkar gmatnh oumsnat
wllah arah yagh omarg nkra ntamghra ntmazirte

hati or sol illi zod l3adat ad a tamnsourt h tmazirt,awddi zrin ossan an,zrin wala win rwa ar tsflit iychwaln"yahayyoho a bab onrar awyad lbssiss tawimd atay"
htta ahwash idross matsol iskar hati lkamn ak giss ghilad DJ awa man sol i99aman

agntif76 a écrit:

tamnsourte a écrit:slam nrbi flawn
arntchkar gmatnh oumsnat
wllah arah yagh omarg nkra ntamghra ntmazirte

hati or sol illi zod l3adat ad a tamnsourt h tmazirt,awddi zrin ossan an,zrin wala win rwa ar tsflit iychwaln"yahayyoho a bab onrar awyad lbssiss tawimd atay"
htta ahwash idross matsol iskar hati lkamn ak giss ghilad DJ awa man sol i99aman

oho a gma agntif nkni b3da arsol nskar l3wayd hta gh casa imil tamazirte kon as dl3ada ns mn izid stasoghant nlhna sohwach ar as li gran lighnsngaf orikhsa anfrt ghl3waydnh

azul aytma d istma (kolo mad ihadrn dar tmghra yad)

ark snimirgh agwma oumsnate f tawori yad li tskrt ,tiwitaghd tamghra s le forum nzri didk yatmghra ifjijn tsktitagh kolo l3wayd li sol orskarn togt n middn....

annighk agwma echbab issiwdk imalass n tmghra ,tya9n han isa nt9l adidk nzri 15jours n tmghra hak awa hak s soufle!!!!!

walayni ayli ibayn sa3tad or sol illi abla timghriwin n ''cocotte minute'' lol
gh isigra ar tinigh ""aysa3d r'bbi i koyan izayd lkhir f wayad i kolma igan tisslit ola assli""

Personnellent certaines coûtumes me font pitié! comme par exemple; attendre qu'on te pose (par le frère) ta femme sur le lit nuptial lors de la nuit de noce ...comme pour te dire, "hein? tiens le mec, voici ton dû (ou ta tâche noctune) ; tout le monde s'entasse à côté... n'importe quoi

Heureusement qu'on cherche pas des preuves tangibles quant à la rentabilité de "la tâche" comme font encore certains arabes

amnay a écrit:annighk agwma echbab issiwdk imalass n tmghra ,tya9n han isa nt9l adidk nzri 15jours n tmghra hak awa hak s soufle!!!!!

walayni ayli ibayn sa3tad or sol illi abla timghriwin n ''cocotte minute'' lol
gh isigra ar tinigh ""aysa3d r'bbi i koyan izayd lkhir f wayad i kolma igan tisslit ola assli""

Tanmirtenk gma amnay, imalas d 15 JOURS agma orasen zdarh abla ighrad tawit ar3m nghd snat tfunasin selcadeau yawid agentif izerbay..

Iwa tya9n ak a c Brahim keml awalenk orak nkerhi anzerd ghinna ghIdawsemlal sin laswa9 kmelnin yan n tengift dyan nterzzift..

awa had tamghra lmlih hhhh brkat

azul imon d lhbak d lghnbaz aytma d istma,

aysa3d r'bbi i koyan ,hya a ultma titrit tnit ortid kisgh i wassif odrar !!!tamakhirt atga tmazirt an ola id bab nn's ....

gwma echbab ak i7fd r'bbi ,han tayeb zright ghasad safi raytkllf s izrbay ha tifonasin gh dari ,3lah isdarngh trkhst agwma bilal ,kyn ghar z3m ka han orayli abla lkhir....

ha titrit rad tawi drst n ait assif odrar hhhh rayli ohwach ar sbah .
haknin ""yan izran l3ib i3awd lkhir".

amnay a écrit:azul imon d lhbak d lghnbaz aytma d istma,

aysa3d r'bbi i koyan ,hya a ultma titrit tnit ortid kisgh i wassif odrar !!!tamakhirt atga tmazirt an ola id bab nn's ....

gwma echbab ak i7fd r'bbi ,han tayeb zright ghasad safi raytkllf s izrbay ha tifonasin gh dari ,3lah isdarngh trkhst agwma bilal ,kyn ghar z3m ka han orayli abla lkhir....

ha titrit rad tawi drst n ait assif odrar hhhh rayli ohwach ar sbah .
haknin ""yan izran l3ib i3awd lkhir".

Slam n'Rbbi fellawn,

Awa ayamnay madak sul dfarh, ighyi okan tsthennat kiy dugentif gh sinad oryi sul tfelt mad tinih abla adsigelh tamghart...Sul tanad yiwin lakhbar istafh imdukkal zond konni oradak tini ohu...
Awa ajjatiy ak asul khmimh yan imik

hakawa hak hak amnay raskr tamghra?
orah tak tnit?
hia anhiyl

titrit a écrit:
awa had tamghra lmlih hhhh brkat

tamghra nlmlih ayad
brkat
watbarklah 3liiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiikoooom hééééééééééééééééééééééééééééhééééééééééééééééééééé

amnay irbbi aytaheln aghar inasat berk sl9ba nghwili soul ghamanin
tanmert

"brkat agma daron ayad yan koririn ortiri lmakanad" tahwaaaaaaaaaacht lmlih ayad

azuuuuuuul ,

tamakhirt ayad midn fjijn okan ghid gh tamghra sol asli(moulay) ordak iwi lakhbar ....lol
awa ligh iga l7al ghikad brrkat tfjijm ,ador t9l9t a ultma tamnsourte han tzwarty isd tiwit lakhbar....lmsayl ad or gint abla tin titrit d salmano ,hhhh walakin ghikli tinin(maza yogin lbi3 oghyol?).
ce proverbe a une histoire rast sol tsnm hhhh.

l9adya nk agwma ecgbab han orsol gis mad tkhmamt nsojad ak kolchi kyn kayghaman ad tachkt igh tkml tasmghort n tizla nzrin srk hhhhhhh ,

aygu rbi iwaliwn dissa3dine manza twajen ??